南京人都知道《南京零距离》节目，特别是其中的孟非读报很受喜爱。我虽不是南京人，但生活在南京后，晚上没有什么电视好看，也会看《南京零距离》，听孟非读报。
前几天的孟非读报说到一条关于“美女包养了作家”消息。我没有在报纸上看到这条消息，所以对报纸上的内容不是很了解。孟非先是解释了报纸中所提到的包养，并不是我们通常所说的经济和感情包养。报纸中所提到的内容则是一位美女作家，因为和另外一个男性作家在诗、词、歌、赋方面有一定的默契。但又因为那位男性作家经济收入太少，无法生存，美女作家给了他一定的经济支持，所称为“包养”。她的这种“包养”与现实生活中的男女之情“包养”是毫无关系的。
然后孟非说，他身边有很多的朋友。因为觉得自己的孩子读书成绩不好，经常找到他，想通过他给孩子找到一个有关于文艺方面的工作。并且那些朋友们认为象他这样，只要在摄象头面前动动嘴皮子就可以混饭吃，是件很容易的事。大家都知道，搞文艺工作，就相当于是个艺术家，那么成绩不好，是否就应该当个艺术家？孟非表示不解。为什么会有人认为成绩不好就能当艺术家？为什么象他这样的工作被别人看作是艺术家的工作？而且是“是人就会”的艺术家工作者。看过孟非读报的人可能都知道，孟非那个面部表情是很有吸引力的。他那个不解的表情，让人也着实跟着有种百思不得其解的感觉。是呀！回头想想，广播员是艺术家吗？做主持人是动动嘴皮子就可以的事情吗？艺术家是成绩不好的孩子长大后就能做的事情吗？这样的道理，这样的逻辑要怎样的人才能想的出来？
说到此，孟非大概觉得不得不解释什么叫艺术家。他说：“搞文艺的应该是那种靠头脑创意、靠一些艺术行为工作的工作者。比如舞蹈家、画家、作家、影视演员等等。而这些工作者在整个社会中所占的比率是机少部分的。而且这类工作者，有太多的人我们都不了解，那些没有成名的都被埋没了。象那些有名的人只是极少人员中的极少部分，也就是所谓的“一将成名万骨枯”。文艺工作者并不象我们所想象中的那么简单。”接着孟非又举出我们国历史上的一些名人。比如曹雪芹等等，有太多太多的作家，在古代的时候，生活都是很窘迫的。他说：”听说美国有一位大作家，他的名作全球有很多人都看过。但是现实生活中，他却住在美国的一个大桥下面一个很旧破的小茅屋里。说有一天晚上，有一个小偷在到那个小茅屋里偷东西。那位作家当时睡在床上，但并没有睡着。当时他就看着小偷在屋里翻了很长时间也没有找到东西还不肯离开，然后他就告诉小偷：“你死了这条心吧，我每天白天把这小屋翻了几百遍也找不到一分钱，你晚上哪里还找得到钱呢？”
话说完，孟非告诉我们：“做文艺工作很难，很苦。想出名太难了，那些先人的例子不都摆在那里吗？为什么还有那么多人认为搞艺术是件很简单的事，为什么还认为搞艺术就都能出名呢？”呵呵，孟非很不解，我也很不解。想想现在的还有多少专业作家？有多少新的、好的诗歌？或许就象孟非所说，那些作家们因为经济收入不好都改行了。“为什么现在的长篇小说少了？因为他们没有时间写长篇小说？不是。因为他们没有钱给自己时间写长篇小说。他们得拿着那些短篇得到的稿费去吃饭。如果让他们半年写一个长篇，大概在他们写出来之前，他们早被饿死了。是因为这个，经济收入稍好一点的美女作家才给了另外一个作家经济支持吗？我不知道。”听到孟非这么说，我当时觉得哭笑不得。难道我们的作家都要被“包养才能生活才能继续写作吗？不过回头想想，或许现实就是这样子。现在的文学不及早年，没有经济收入怎么当作家呢？若经济收入较好，那必定在钱方面有怕计较，那样的人是否又太俗气？那样俗气的人又哪来的灵感呢？所以，现在的作家们不容易，当个文艺家不容易不是那么简单的事！